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在“法师”这一主题的研 ────────────────────────── 注18：参《望月》册10，页954。亦即是前面所提及该书的补 遗部份，但因为...----------------- 页43 提要 本篇论文的特点是以文献学方法，对“法师”一词在初期 大乘经的角色作探讨，同时针对日本学者静谷正雄的研究...
释继坤
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06462446253.html
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己一，别释法无我及补特伽罗无我分二：
庚一：释法无我分二：
辛一，破蕴处界三法上有我分三：
壬一，破处上法我分二：
癸一，牒诤
癸二，示答分二：
子一，破见的三...前际后际品第十一
壬二，破补特伽罗有自性之因①分二：
癸一，破有生死作用的因分二：
予一，破流转有自性分二：
丑一，破流转初中后三分
丑二，破生死前后同时分分三：
...
任杰
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06493546503.html
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“带相”缘境之说，全然对立。显然，正量部的说法是符合常识的，但失之于粗糙。 正量部坚持犊子部的补特伽罗有“我”说，同时发展了“业力不失”的宗教观念。它认为，在“业”中起决定作用的因素，不是有部所主张...品和第六、十一、十二诸品，已有西晋竺法护作为单经译出，到那连提黎耶舍，先后又补进《日藏经》和《月藏经》，遂形成现在这样的《大集》系列。竺法护曾游历西域30余国，但活动中心是敦煌、酒泉。 昙无谶传为...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06532847042.html
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不同强度的补剂。有些人的体质是可以一泻到底的，但另有些人只能补不能泻；有些人须要先补后泻，然而须补泻同时者亦大有人在。大乘的“如来藏”思想，是透过荡相遣执的“般若法门”才开展出来的。因此，尽管它在宗教思想和心理方面具有“大补”的作用，但它本质上就兼带著「般若”排毒或泻下的功能。何况在实际的修持仪轨或修习次第中，总...
释如石
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06541947162.html
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记载，因此今日编于大正藏经号167的《太子慕魄经》（篇幅六纸）53，译者标安世高，但根据上面的推论，应该是竺法护的翻译。而经号168者，即智升的补阙本，译者不详。 收在《六度集》的《墓魄经》，其开头...《六度集》研究 释天常 华盛顿大学亚洲语文研究所 提要 本文从经录的记载、格式、内容与语词现象等方面，对现传本《六度集》（即今日所见到的《六度集经》）未载和所载诸章进行探讨。《六度集》各章...
释天常
|佛学论文|因明|五明|
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完好 。据寺内整理的《宋藏目录》(按：《碛砂藏》实际存经记录)及笔者考查的情况统计，现存 经本约551函1249部5418卷。除某册经本内因某版残而以手抄补足外，整卷经抄补者很少见 ，更无整函抄补或以其它刻本配补之情况。崇善寺存本的这一特点，将成为鉴别它处藏本是 否碛藏本的标准。 一、《碛砂藏》最后三函说明的问题 《影印宋碛砂藏经》(以下简称影印本)最后三函，千字文编号韩、弊、烦(第589...
何梅
|佛学论文|因明|五明|
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目标不高远。心性下劣 ，没有成佛的心愿。有此三障能障成佛的目标。有此三障故叫转变障。
八、不怖 ，即不害怕 ，怖指的是对甚深的佛法产生一种畏惧。要做到不怖有三种障碍。（一）不信重补特伽罗。重补特伽罗指的是特殊的有情即是善知识 ，大德高僧、佛菩萨等都属于重补特伽罗的范畴。一个人若对这些有情不生信仰就不能对佛法产生正确的认识。（二）对法无胜解 ，即对甚深的佛法不能胜解。（三）如言而思义 ，比如...
戒净法师
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石栏应造于阿育王之后。又7世纪初的设赏迦王毁嫉佛法，破坏大塔，砍伐菩提树，焚毁其根，数月之后，阿育王的后裔补刺拏伐摩王兴复之，为防后人再度滥伐，乃筑8米高的石垣以保护。 此外，菩提伽耶另有许愿场...铸造精良，为珍贵的佛教文物。此外另有伏虎寺，报国寺，清音阁、黑龙江栈道、仙峰寺，金顶、光相寺等，皆极著称。 三、观世音菩萨道场——普陀山普陀山位于浙江定海县舟山群岛，又称补陀山、补陀洛迦IU、...
宽忍法师
|佛学论文|因明|五明|
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选择在天上，例如三果以上圣者大多以五净天（四禅天内）为依报，而补处菩萨以兜率天（欲界第四天）作为其居所，这是不无道理的。 无色界天中，无形无相，不得说法，这与菩萨说法度生的志愿是相违的。色界天中虽有色...因缘成熟，因此兜率天是最合适的补处菩萨居处。 另外，如果从人生人而成佛，人则起慢，诸天不信；若从人生天成佛的话，那么不应该去教化天众（因为天人自认为高于人类）。所以补处菩萨必暂借兜率天栖居之处，而后...
如吉法师
|佛学论文|因明|五明|
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临命终人一心念佛，以保证往生极乐。 修行好的念佛人，能真信切愿，老实念佛，能预知时至，自己有把握蒙佛接引瞬间往生者，也可以不需要他人助念。比如谛闲法师的补锅匠徒弟，自己站着往生。不少祖师大德证念佛...第一节 死亡是人生最大的事第二节 印光大师《临终三大要》第三节 临终前的关怀第四节 临终助念往生第五节 断气后的处理原则
《净土修学导引》之第七章 第一节 死亡是人生最大的事 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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